Bagi mereka yang telah disegel atas keselamatan mereka
Beriman atau orang percaya(1Kor 1:2), orang-orang kudus (1 Kor 1:2) dan rasul (1 Kor 1:1) muncul dalam Alkitab. Mereka semua diselamatkan dalam Yesus, tetapi panggilan hidup mereka berbeda. Jika Rasul dipanggil langsung oleh Yesus, orang-orang kudus yang dipanggil oleh Roh Kudus dan orang percaya disebut secara umum dalam Injil. Oleh karena itu, semua orang yang memanggil Allah "Bapa" melalui iman dalam Yesus dan percaya, di antara mereka adalah orang-orang kudus (2 Kor 1:22) yang disegel oleh Roh Kudus dan memiliki kesaksian regenerasi mereka. Selain itu, rasul adalah orang-orang di antara orang-orang kudus yang melakukan tanda-tanda, keajaiban dan kekuasaan dan ketekunan (2 Kor 12:12).
Orang Percaya dan orang Kudus
Orang Percaya adalah semua yang diesalamatkan dalam Yesus: Israel yang diselamatkan sebagai hamba Allah, "Orang persaya" diselamatkan sebagai anak-anak Allah yang tidak bisa menerima Roh Kudus dan juga sebagai "orang-orang kudus," anak-anak Allah yang dimeteraikan Roh.
Mereka berdasarkan hukum Taurat akan diselamatkan sebagai pelayan atau budak. Karena hukum Taurat itu sendiri adalah roh perbudakan yang disampaikan oleh malaikat, hamba Allah (Yoh 1:17, Kis 7:53), status mereka yang telah menerima firman ini juga hamba (Ro 8:15). Oleh karena itu, orang-orang yang mentaati Hukum Tuhan dan melayani Tuhan adalah umat Tuhan , hamba-Nya sedangkan anggota Gereja Perjanjian Baru yang tinggal di dalam kebenaran akan diselamatkan sebagai anak-anak Allah (Yoh 1:12). Karena kebenaran adalah roh yang diberikan melalui Yesus Anak Allah (Yoh 1:17), status mereka yang telah menerima firman ini juga anak-anak (Gal 4:6). Yesus mengutip contoh Yohanes Pembaptis mengenai status anggota Gereja Perjanjian Baru (Mat 11:11). Dia mengatakan bahwa di antara mereka yang dilahirkan perempuan tidak ada yang lebih besar dari Yohanes Pembaptis, tapi dia yang paling kecil di Kerajaan Sorga lebih besar dari dia. Demikian juga, meskipun kedua anggota anggota Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru diselamatkan oleh iman, mereka masing-masing adalah hamba dan anak-anak.
Selain itu, Perjanjian Baru membedakan orang percaya dari orang-orang kudus. Pertama Korintus 1:12 secara jelas memisahkan dua sebagai berikut "Untuk jemaat Allah di Korintus, yaitu mereka dikuduskan dalam Kristus Yesus dan dipanggil untuk menjadi" kudus, dari "... semua orang di mana-mana, yang berseru kepada nama Tuhan Yesus Kristus." adalah mantan orang-orang kudus dan yang terakhir yang beriman. Keduanya diselamatkan dan Roh Kudus memiliki skala yang pertama sebagai anak-anak Tuhan, dan dengan demikian memberikan kesaksian, yang bukan kasus yang terakhir.
Standar Perjanjian Baru untuk satu disimpan adalah tingkat orang-orang kudus. Bukan keselamatan pada tingkat seorang hamba atau lebih beriman. Sama seperti Petrus yang menjadi Roh yang dipenuhi atas keturunan semangat di Pentakosta menunjukkan baik dalam khotbahnya, Allah mengharapkan semua mengandalkan darah yang mahal Yesus, bertobat dan dibaptis dalam nama Yesus dan menerima meterai Roh Kudus dan jaminan keselamatan (2:38 Ac)
Jadi orang-orang kudus yang Mengalami Bait Allah
Karena Roh Kudus adalah roh kudus Allah yang tidak ada hubungannya dengan dosa, ia tinggal di dalam tempat-tempat suci saja. Untuk alasan ini, tidak bisa tinggal di siapa saja di masa Perjanjian Lama ketika masalah dosa jiwa belum terpecahkan. Allah bahkan bertemu Terpilih Nya orang Israel hanya dalam tabernakel (candi) holily dipisahkan dengan menempatkan nama-Nya di dalamnya. hamba-Nya khususnya yang dipilih, seperti Daud, berada di bawah pengaruh luar roh (Mzm 51:11), tetapi jiwa mereka tidak pernah dianggap sebagai kuil tempat tinggal-Nya.
Pertama kali Roh Kudus jiwa-jiwa manusia yang pernah dianggap sebagai kuil dan memasuki mereka adalah pada hari Pentakosta (Ac 2:1-4). Roh itu akhirnya datang setelah Yesus telah menyebutkan namanya kepada murid-murid-Nya (Jh 7:39). Dengan kata lain, ia datang dalam jiwa, yang dikuduskan oleh Yesus mengampuni dosa-dosa mereka pada saat selesainya kematian, kebangkitan dan kenaikan.
Roh Kudus datang untuk percaya dalam nama Yesus. Dalam Perjanjian Lama, hanya sebagai tempat penyimpanan dari nama Allah adalah kuil, orang-orang kudus yang telah menyambut Roh Kudus dalam nama Yesus adalah Bait Allah. Yesus berkata bahwa ia akan mengirim Roh Kudus dalam nama Yesus (Yoh 14:26) dan Paulus bertanya, "Apakah kau tidak tahu bahwa kamu adalah bait Allah dan bahwa Roh Allah tinggal di dalam kamu?" (1 Co 3; 16 ) dan jiwa di mana Roh Kudus berdiam adalah bait Allah. Jiwa siapa Roh Kudus tidak mendiami belum, meskipun iman mereka di dalam Yesus, tidak kuil. Orang-orang kudus yang telah menerima dia adalah candi sejati Allah (2 Co 6:16)
Orang-orang kudus Sebagai Saksi Untuk Yesus
Iman kepada Yesus tidak berhak siapapun untuk menjadi saksi. Saksi merujuk kepada mereka disaksikan yang bisa bersaksi terhadap hidup mereka untuk peristiwa tanpa menambah atau mengurangi apa-apa. Dengan demikian, hanya orang-orang kudus yang mengalami kebangkitan Yesus oleh Roh Kudus bisa memenuhi persyaratan dan ada tiga alasan utama untuk kualifikasi mereka.
Pertama, Yesus hanya menerima kesaksian Allah. Dia mati untuk umat manusia tetapi tidak ada seorang pun di dunia yang selalu membela dia, dia tidak menerima kesaksian manusia, juga tidak ingin (Yoh 2:25, 5:34). Meskipun pengakuan Petrus bahwa Yesus adalah Mesias, Anak dari Allah yang hidup, Yesus memerintahkan dia untuk memberitahukan kepada siapapun bahwa ia adalah Kristus (Mat 16:15-20) dan tidak mengizinkan setan untuk mengenalinya dan berbicara tentang dia (Mrk 1:34). Alasannya adalah bahwa ia adalah orang yang menerima kesaksian Allah saja, bukan manusia atau iblis. Ketika Yohanes membaptis Dia di Sungai Yordan dan gunung transfigurasi, Yesus menerima kesaksian Bapa bahwa ia adalah Anak-Nya, yang senang dia (Mat 3:17, 17:5). Sepanjang kehidupan publik. ia menerima kesaksian Bapa melalui kerja yang dilakukan dalam nama Bapa (Yoh 5:3, 25-32. 8:18 10; 25)
Selain itu, Yesus memberi kesaksian tentang dirinya (Yoh. 8:14, 18). Setelah kebangkitan dan kenaikan ke surga, Roh Kudus memberi kesaksian tentang dia dan begitu juga orang-orang kudus yang telah menerima dia (Yoh 15:26). Roh Kudus sebagai Parakletos yang memberi kesaksian tentang Yesus, mengingatkan orang-orang kudus dari semua yang Yesus telah berkata dan mengajarkan mereka, dan membawa mereka ke dalam kebenaran (Yoh 14:26, 16:13). Dia datang untuk orang percaya di dunia ini tak seorang pun dapat membela Yesus, dan menyaksikan pada fakta bahwa Yesus dalam Anak Allah yang tidak berdosa mati karena asa manusia serta Kristus yang telah bangkit. Oleh karena itu, dia yang belum menerima Roh Kudus tidak mampu untuk menjadi saksi ketidakberdosaan Yesus, kebangkitan dan kenaikan.
Karena Yesus berulang kali mengatakan dalam kehidupan publik bahwa dia akan mengirimkan Roh Kudus (Yoh 14:16, 26, 16:7), keturunannya adalah bukti paling meyakinkan tentang kebangkitan Yesus dan pentakhtaan di surga setelah kemenangannya pernah mati. Nya meminta para murid yang ingin segera berangkat penginjilan untuk tinggal di Yerusalem sampai mereka menerima roh (Ac 1:4-8) berarti bahwa mereka harus mulai dengan pengalaman yang jelas tentang kebangkitan ini, karena tanpa roh, mereka bisa menginjili dengan semangat pribadi, pikiran dan tekad, tetapi tidak pernah menjadi saksi.
Ketiga, hanya mereka yang telah mengalami Roh Kudus bisa menjadi martir, dan orang-orang kudus adalah mereka yang menerima kesaksian roh itu.
Ketiga, hanya mereka yang telah mengalami Roh Kudus bisa menjadi martir, dan orang-orang kudus adalah mereka yang menerima kesaksian roh itu. Dengan kata lain, orang-orang kudus yang jiwa memiliki Roh Kudus telah di tubuh mereka kesaksian tentang kebangkitan Yesus. Akibatnya, orang-orang kudus tidak akan pernah menyangkal Yesus, tidak peduli penganiayaan dan meninggalkan kehidupan mereka untuk kesaksian mereka. kalau bukan karena Roh Kudus, kita tidak bisa bersaksi pada kehidupan seseorang.
Bahkan Petrus yang telah mengaku bahwa Yesus adalah Kristus, putra Allah yang hidup menyangkal ujung tiga kali sebelum penganiayaan dan ancaman mati (Mat 26:69-75) Selanjutnya bahkan setelah bertemu Tuhan. Mereka kembali memancing (Yohanes 21). Namun, setelah ia menerima Roh Kudus pada hari Pentakosta, ia berubah menjadi penginjil berani dan akhirnya syahid (Ac 2:37-41, 4:19-20, 5:29-32). Dengan cara ini, orang-orang kudus saja yang memiliki segel roh itu dapat menjadi saksi yang dapat meninggalkan hidup mereka untuk nama Yesus dan menjadi bagian dari kebangkitan pertama (Rev 20:40)
disalin ulang dari "No.2 Berean Hari ini" 2009 Vol.4 Spring
